一个出轨的女人和佛的对话

深夜，寺里一人一佛，佛坐人站。
人：圣明的佛，我是一个已婚之人，我现在狂热地爱上了另一个男人，我一天不见他都很难受！我真的不知道该怎幺办。
佛：你能确定你现在爱上的这个男人就是你生命里唯一的最后一个男人吗？
人：是的。 我有很多年没有动心了！遇上的这一刻，我不想错过！
佛：你离婚，然后嫁他。
人：可是我现在的爱人勤奋，善良，有责任，我这样做是否有一点残忍，有一点不道德。
佛：在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的，你现在爱上了别人已不爱他了，你这样做是正确的。
人：可是我爱人很爱我，真的很爱我。
佛：那他就是幸福的。
人：我要与他离婚后另嫁他人，他应该是很痛苦的又怎幺会是幸福的呢？
佛：在婚姻里他还拥有他对你的爱，而你在婚姻中已失去对他的爱，    因为你爱上了别人，正谓拥有的就是幸福的，失去的才是痛苦的，所以痛苦的人是你。  
人：可是我要和他离婚后另嫁他人，应该是他失去了我，他应该才是痛苦的。
佛：你错了，你只是他婚姻中真爱的一个具体，当你这个具体不存在的时候，他的真爱会延续到另一个具体，因为他在婚姻中的真爱从没有失去过。所以他才是幸福的而你才是痛苦的。
人：他说过今生只爱我一个，他不会爱上别人的。
佛：这样的话你也说过吗？
人：我。我。。我。。。
佛：你现在看你面前香炉里的三根蜡烛，那根最亮。
人：我真的不知道，好象都是一样的亮。
佛：这三根蜡烛就好比是三个男人，其中一根就是你现在所爱的那个男人，芸芸众生，男人何止千百万万，你连这三根蜡烛那根最亮都不知道，都不能把你现在爱的人找出来，你为什么又能确定你现在爱的这个男人就是你生命里唯一的最后一个男人呢？
人：我。我。。我。。。
佛：你现在拿一根蜡烛放在你的眼前，用心看看那根最亮
人：当然是眼前的这根最亮。
佛：你现在把它放回原处，再看看那根最亮
人：我真的还是看不出那根最亮。
佛：其实你刚拿的那根蜡烛就是好比是你现在爱的那个最后的男人，所谓爱由心生，当你感觉你爱她时，你用心去看就觉的它最亮，当你把它放回原处，你却找不到最亮的一点感觉，你这种所谓的最后的唯一的爱只是镜花水月，到头来终究是一场空。
人：哦，我懂了，你并不是要我与我的爱人离婚，你是在点化我，
佛：看破不说破，你去吧
人：我现在真的知道我爱的是谁了，他就是我现在的爱人。
佛：阿弥陀佛，阿弥陀佛
你我曾经深爱过的某人，无非也就是芸芸众生中的一个，只是爱由心生，自以为他/她会是今生最爱，当你感觉你爱他，你用心去爱就觉的他/她最珍贵，当万物归原，生命仍然继续，他/她无非也就是我们生命中的一个过客。
我们根本无法确定哪一个才是今生最爱，如果不懂得去珍惜，你身边这个爱你的/你爱的人，在某一天，也会成为你身边的过客。
找一个你爱的人不容易，找一个爱你的人也不容易。如果无法确定哪一个才是你最爱的人，何不在自己成为别人的爱人的时候珍惜这份感情？爱由心生，你告诉自己是爱他/她的，自然就可以爱上他/她。
如果你爱的人不爱你，也请记得：爱由心生。是你太过于把目光集中在他/她身上了，试着放开视线焦点，你会发现光亮的蜡烛到处都有。
爱与不爱，无非也就是在一念之间。
过去的事情过去的爱情，就让它过去吧，那只是我们生命的一部分，只是茫茫大海中的一滴水珠，只是漫漫苍弩中的一粒微尘。没有那些过去，也不会造就现在的你我。
珍惜当前，永远胜于三心二意


佛曰：“不可说”。佛里其实比哲理更难懂。很多佛经连字都不认识。

佛也谈论俗世爱情吗，感觉有点不可思议啊。

看后很有感触，是啊，人的原始性就是喜新厌旧，和自己的爱人呆的时间长了，就会生出一种审美疲劳和厌烦，会去从其他的地方寻找新鲜，这本无可厚非，主要是看自己是怎么想的，偶尔吃一次野食，可以理解，如果把自己的原配给黑了，离开他而去选择你刚刚吃的这个新鲜的东西，那是最可悲的。众所周知，天下没有不散的宴席，但你却把自己的主办宴席的人给开了，难道参加宴席的嘉宾会为你买单吗？当然不会，说不定，你在他离开的时候，还会送给礼品什么的，到时候，你会觉得，你彻底的错了，其实，在婚礼上我们常说的，婚姻是一辈子的事情，还真的是这样的，原配的夫妻，永远是没有什么其他客观缘由和你在一起的，是由爱而生，是你们下半辈子的相依之人，如果，将你自己的后半辈子交给另外一个人的话，我想，你还会在不久的将来，重新考虑另外一个出席宴会的人，这样，你会永远为你的人生买单，没有人帮你。除了你的原配。所以，佛说的不错，珍惜现在才是真正的道理。

爱由心生。是你太过于把目光集中在他/她身上了，试着放开视线焦点，你会发现光亮的蜡烛到处都有。

说的很好！ ——爱由心生。

珍惜枕边人吧 糟糠之妻不可弃 佛说的不错 珍惜现在才是硬道理 珍惜生活中的每一件小事也是一种爱的表示 那怕它是简简单单的 爱由心生 把光亮集中到一点 那他【她】就是你的人生